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IT业界五大失误逐个数


  毫无疑问,当今的IT行业拥有世界上最多的天才,微软的比尔、苹果的乔布斯、Google的拉里佩奇等等都是其中的佼佼者。但天才有时也会犯错误,通常来说,绝顶聪明的人的失误和他的成功一样都比普通人大得多。

  下面就让我们一起来倒数由美国的权威商务网站REDHERRING新近评出的IT业界五大失误:

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漫谈京剧色彩的黑与白


  京剧是一个色彩缤纷的世界:化妆勾脸、盔头饰物、十色蟒靠、桌椅帐幔、车旗伞盖,其色彩无不鲜艳夺目,具有强烈的所谓“视觉冲击力”,构成辉煌的东方色彩美的世界。在这五光十色中,您注意到黑与白吗?它们虽并不张扬,但却有至关重要的地位和作用,有着一种独特的美。
  色彩学中说到色彩的感情,如红色热情、黄色明媚、蓝色深沉、绿色和平……由于各自的个性不同,有时便不能协调。民间画师还根据经验编成了口诀:红配蓝,讨人嫌。蓝配绿,死没气等等。好比人一样,个性太强往往不容易合得来。而黑色与白色则不同,它们不但有自己的个性和丰富的内涵,同时又有着广阔的胸怀,与哪种颜色都可“搭档”,并能将他们衬托得更加鲜明美丽。京剧充分认识了这一点,并将它巧妙地用于化妆与服装上。
  拿生行来说,面部化好后要戴网子、勒水纱,再戴盔头。戴盔头时要露出一指宽的黑色水纱。额头上留这“一笔黑色”有着了不起的作用,它能使脸部显得“响亮”,既干净又精神。假如因盔头松了沉下来把水纱完全盖住,演员的脸顿时会“兀秃”了,失去了光彩。这“一笔黑色”是不可缺乏的。
  旦角脸部的“小弯”和“片子”其作用也是一样。漆黑的“一条曲线”,将脸形轮廓按照自己的意愿勾勒出来,衬出脸蛋的粉红色是那样透明娇美,头上闪光的饰物和各色花朵也因有黑发作衬底,颜色越发鲜艳而稳重,但不会夺脸,所以会化妆的演员绝不为华丽而把头饰插得太多太满,一定要留出些黑底,至少是那漆黑的“一条曲线”。否则会适得其反,一张生动的脸被湮没在红花绿朵金银饰物当中。

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试析“中国”概念之演变及其地缘内涵


  中国是世界闻名的文明古国。当代美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中,比较中国文明与世界其它文明的重要区别时,言简意赅地指出:“中国文明的特点是统一和连续”。中国文明的统一与连续的本质特征,是辩证联系和相辅相成的。中国文明统一的连续性特征,即文明的非间断性或继续性,使得国家不会因短暂的战乱与分裂状态而导致文明的断续或出现空白现象;中国文明连续的统一性特征,即文明的非裂变性或完整性,使得国家不会因统治集团变化或政权更迭而导致文明的裂变或出现解体现象。从历史学的角度看,中国文明的这种特征,是中国作为一个整体在长期的历史演变中形成和发展起来的;从地缘学角度来讲,中国文明的这种特征,是与中国之特殊的地缘要素、地缘结构以及中国与世界之地缘关系牢固地联系在一起的。
一、“中国”概念之地缘内涵演变
  (一)夏商周三代之“中国”概念 
  在华夏民族形成的初期,由于受天文地理知识的限制,总是把自己的居域视为“天下之中”,即“中国”,而称它族的居域为东、南、西、北四方。远古传说中的“五帝”也有这种原始的地理观念。

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中国人为什么暂住中国?


  也许昨天你还在工作,可是,今天却由于就业限制法令的出笼,你的饭碗就被法律砸了!自由随之也受到威胁。因为,你已经是没有了“正当生活来源”的人!我不知道有多少人正是因为这样被逼到贫穷和犯罪的绝路。如果一个西藏或者云南的农民在北京打工,身份证遗失了,按照规定他只能在户口所在地补办,而没有身份证他就会被拘押起来然后遣送回去!等你下次补办后再从西藏赶回来吧!为了可怜的自由,你必须时时刻刻把所有的证件带在身上,等待随时可能出现的查验。你只能在战战兢兢中生活。如果遗失了也就丧失了自由,如果小偷偷偷走了,也偷走了你的自由。甚至有的城市还规定“民政部门认为应当予以收容遣送的其他人员”(昆明市),也可以被收容遣送。一个公民的人身自由就全由民政部门“认为”了!
  那么,如果被收容遣送,一个公民最长可能被剥夺多久的自由呢?我们不妨看看几个城市的规定:《天津市收容遣送管理条例》第十六条规定:“收容遣送站应当及时遣送被收容遣送人员,待遣时间从查明其身份或者户口所在地之日起,本市的不得超过7日;外地的不得超过1个月,其中边远地区的不得超过3个月。”如果这个人一字不识,也只会说他老家人听懂的话,那么什么时候才能查明他的身份?这就意味着被拘押的时间加起来可以超过3个月,可能超过多少?不知道!
  《洛阳市收容遣送流浪乞讨人员管理办法》规定:“被收容人员留站待遣时间从查明身份和居住地之日起计算,本市行政区域内的不得超过十五天;本省内的不得超过三十天;外省的不得超过六十天”。“已查明身份、居住地的下列人员,可适当延长留站待遣时间,但最长不得超过六个月:
  (一)经医生证明,需观察病情的;

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北京的城门和城墙

作者:李岩
 
  ●北京是燕国、辽、金、元、明、清等朝代的都城所在地。一九一一年辛亥革命後,清朝崩溃,中华民国於一九一二年初在南京成立,孙中山就任临时大总统。但由於当时北洋军阀的势力比较强大,大总统一职被袁世凯窃取,他指使部下搞假兵变,以此为由,赖在北京不走,又做起了洪宪皇帝的美梦。於是北京一直是北洋军阀控制下的中华民国中央政府的所在地。一九二八年以後,国府将中央政府机构迁往南京,将北京改为北平特别市,北平不再是中国的首都,而成为一座以文化教育事业为特色的古城。一九四九年北京成为中华人民共和国的首都。
  
  一三六八年,朱元璋在南京建立了大明王朝。明初的北京称为北平,从一三六九年起,徐达主持重建新城,将元大都的北部城墙废弃,在南面五里处建起新城墙。一三九九年朱棣发动靖难之役,夺取了帝位,改年号永乐。永乐元年(一四○三年)北平改称北京。永乐四年明成祖下诏建北京宫殿,修城垣。永乐十五年陈圭受命负责营建北京。永乐十七年将北京南城墙南移五百多米,建在今天的前三门一线。明代的北京城经过多次修建方才定型和完善,清朝二百多年对北京城没有重大改变,基本上维持明代北京城的原貌。

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中美市长央视比富,美市长自愧不如

看了中央电视台最近一期“让世界了解中国”的节目,其中主要出场人员为中美两位市长,中国是威海的崔市长,美国是来得蒙得的艾文市长,主题围绕中美两位市长通过电视相互对话,交谈各自城市的建设和发展而展开,目的是让世人了解中国,让中国人了解世界。 
  前半段节目无大问题,后半段节目中暴露出几个问题,令人深感惊愕和感叹。 
  主要问题出在中美两位市长互相邀请对方访问自己城市的环节上。双方经几次互相邀请,在美国艾文市长表现出了“吝啬”之后,中国崔市长表现出了“慷慨”。一个“慷慨”,一个“吝啬”,显现出中美两国官员的“真情”。令吉安深感惊愕和感叹的问题,就出在这“慷慨”和“吝啬”之绝然不同之上。 
  先讲明“慷慨”与“吝啬”的内容。美国艾文市长在高兴地接受了中国崔市长的邀请之后,“吝啬”地表示她没有访华的费用,并解释她虽然身为一市之长,但她的办公费用来自于市民的纳税钱,每一笔开支必须要对她的市民负责,访华的费用将是一笔额外开支,不在她的办公费用之列,故,她需先向有关企业募捐,获得企业的赞助之后,才能安排访华的行程,云云,十分自然、恳切。 
  中国崔市长在高兴地接受了美国艾文市长的访美邀请之后,没有表示任何对旅行费用的顾虑。相反,在听到上述艾文市长“吝啬”的言词之后,立刻“慷慨”地表示他将支付艾文市长访华的一切费用,在节目主持人的“辅助”之下,还一一列明包括来回机票、住宿、吃喝等全部费用,另外,还主动表示要向艾文市长赠送衣服礼品,云云,也是十分自然、恳切。中国崔市长的“慷慨”,令“吝啬”的美国艾文市长眉笑眼开,表示当晚就要打包上路。 

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我们是如此缺乏反思精神

中国人没有反思之心,做事情只求热闹,只图暂时的社会性快感,经常会努力而执着地把一件好好的事弄到臭不可闻为止。
  中国足球队好不容易出了一回线,社会上好好地热闹了一回,庆祝表彰是少不了的,报纸上的新闻连篇累、电视里的访谈前仆后继,中国媒体别的不行,造势之功倒是一流,最擅长干火上浇油、釜底添薪、锦上添花、画蛇添足之举。听说有一回米卢上飞机,全飞机的人都跑去要求跟他合影签名。乘务员担心飞机失去平衡,把他换到公务舱去。呵呵。还有人嫌热度不够,又在五里河体育场造了群星雕像。可惜中国队在世界杯上的表现实在寒伧,虽然媒体拼命事先做好铺垫工作,什么“毕竟是历史第一遭”,什么“已经是创造历史了”,但终究没有人能成为英雄。他们在世界杯上的表现用得上一句话——“太快了,没感觉。”呵呵。后来再看到中国足球队的报道,估计很多人的感觉跟我一样,那就是四个字:臭不可闻。
  同样也是非常自然的,在我们一败涂地后,我们没有半分反思之心,没有反躬自责之意,反而开始疯狂攻击起表现不俗的韩国,以抵消一无所获的尴尬,以追求虚弱心理的平衡。
  “申奥”成功以后也是如此。本来确实是一件欢天喜地的事,借着“申奥”体验一把民族自豪感也无可厚非。遥想1993年失利之痛,看看2001年成功之快,对于个人来说也颇值堪回味。不知诸位可记还得,1993年9月23日深夜咱们“申奥”失败后,不但老百姓接受不了,一副痛不欲生的样子,好像没申请成就会完蛋了似的,而且连杨澜们也傻掉了,而且连中央电视台也没有了风度。申奥失败没多少分钟,电视台里出现了播音员罗京庄严的面容,他用庄严的语调宣读了邓小平的一篇文章,好像是《我们在香港问题上的基本立场》。当时我真的很奇怪,好像中国感到全世界都得罪了中国,于是想借此来发泄愤怒,要从此与全世界结仇。这次就大不一样了,因为成功了,当然就要大肆宣扬一番,以“重振民族精神”、“实现东方复兴”。
  但是我的感觉是,又兴奋得过头了。“申奥”成功后屏幕上立马一遍遍打出“我们赢了!”几个大字,民众情绪马上被煽动起来。听说北京举城狂欢,长安街上人如潮水,而且是凝固的潮水,车子堵得一蹋糊涂,小喇叭叫得那个欢,而且听说连车子相撞后,车里两人非但不怪,而且下车拥抱。各地也一样,我看到电视里杭州吴山广场的某个小伙,泪流满面,仗着一股酒劲激动万分:“八年啦,八年啦!”

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公鸡

  小时候养鸡当宠物,每年总能至少养大一只。对不显性征的小鸡一律喜欢,到能分出公母时就“重女轻男”,淘汰公鸡。
  这原因,基于对公鸡的“道德评估”。通过对鸡群的生活考察,我认定公鸡是非常“缺德”的贱种。
  过去还没“现代化”养鸡的时候,主人鼓励鸡们自由觅食,鸡群是早晨放出,晚上主动回家。一般一家的鸡群里只留一只公鸡,这只幸运的公鸡就成为鸡群的“天然领袖”。作为有绝对权威的**者,在它“国家”里,除了奴隶、奴才,它没有一个朋友。
  喂食的时候,公鸡总在中心位置,大脑袋埋在盆里扑扑愣愣挑三拣四,母鸡们挤挤蹭蹭,那地位最低的溜着边儿作贼似的逮一口是一口。要是一群鸡在土堆上刨食儿,公鸡的动作最慢最夸张。偶尔发现一点可吃的,它就大肆抄作弄到轰动“全社会”,好像全体“鸡民”靠它养活似的。它先是仰着脖子急促地发出一阵咕咕的报喜声,全体母鸡为之一振,争先恐后呼啦啦地围了过来。那只公鸡更起劲地表演开了:一边咕咕一边拽,退一步,进一步,叨一下,放一下,左摇头泯一嘴,右摆头再泯一嘴,歪头看看,伸腿扒扒……我想这哥们真是讲情意够绅士,下一步就该让哪位“女士”享用它的劳动成果了――可是,这小子脖一仰连耸几下把食儿独吞了!
  “群众”被匆忙召唤过来,被它们的领袖耍一阵,听完报告看完表演后恢复平静,这种情况老是一次次地重复。它们不懂得这种制度、风气误工费时,纯粹是瞎折腾。到底是旁观者清啊,我小孩子家都明白怎么回事了,心里特气不忿。以国民经济为中心的姿态做够,它以自己的食为天,还要群众以它为天,什么东西!

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Records:291234